Шиликты долина царей

Шиликтинский некрополь расположен в 3 км к юго-западу от села Шиликты Зайсанского района. Эта обширная равнина протяжённостью около 80 км и шириной до 30 км окружена хребтами Тарбагатай на юге, Сауыр-Сайкан на востоке и Манрак на севере.

Шиликтинская долина считается священным местом, где располагались ставки правителей одного из первых сакских государственных объединений. Наши предки, хорошо осознававшие сакральное значение земли, не случайно выбрали эту территорию для размещения центра своего государства. Согласно народному преданию, мудрец Асан Кайгы, поднявшись на вершину горы Сауыр, сказал: «У этой степи три входа; будь у неё четвёртый, она стала бы земным раем».

Географическое положение долины исключительно благоприятно для жизни человека. Благодаря прохладному лету и мягкой малоснежной зиме этот край является одним из уникальных природных оазисов Зайсано-Тарбагатайского региона. По мнению исследователей, название «Шиликты» произошло от слова «шилик», обозначающего кустарник, который когда-то широко произрастал на этой территории.

Шиликты представляет собой уникальный комплекс памятников сакской эпохи. Эту местность по праву называют «Долиной царей», поскольку здесь сосредоточено более 200 крупных курганов. Около пятидесяти из них относятся к царским и аристократическим захоронениям.

Расцвет древней культуры Шиликтинской долины приходится на I тысячелетие до нашей эры. В этот период здесь проживали сакские племена, оставившие богатое археологическое наследие. Историко-культурный ландшафт, сформировавшийся в результате гармоничного взаимодействия природы и многовековой деятельности человека, является главной ценностью региона.

Наиболее крупное скопление памятников известно как Шиликтинский некрополь. Это обширный погребальный комплекс, где на протяжении многих веков хоронили представителей знати, племенных вождей и родовой аристократии. Археологические исследования позволили восстановить структуру курганов и особенности погребальных сооружений.

Основная часть шиликтинских курганов датируется VIII–VI веками до нашей эры. Всего на территории некрополя насчитывается 51 крупный курган. Древнейшие памятники Шиликты относятся к VIII веку до нашей эры. Более поздние захоронения датируются I–II веками до нашей эры. Среди археологических объектов встречаются также усуньские и тюркские памятники. Кроме того, на территории долины обнаружены памятники раннетюркского периода VI–VII веков нашей эры.

Первым исследователем памятников Шиликтинской долины был семипалатинский инженер-гидротехник Г. Н. Бокий. В 1909–1910 годах он провёл исследования могильников Чаган, расположенных в восточной части Шиликтинской степи.

В 1949, 1959, 1961 и 1962 годах археологические раскопки в Шиликтинском некрополе проводил профессор С. С. Черников. В ходе исследований он изучил 13 курганов, среди которых был знаменитый курган № 5, получивший название «Золотой курган». Учёный собрал богатый археологический материал, отражающий особенности хозяйства, быта и мировоззрения сакских племён Шиликтинской долины.

Результаты исследований С. С. Черников опубликовал в 1965 году. Его труды стали важным источником для изучения ранней истории саков и памятников Шиликты. В настоящее время часть золотых изделий, обнаруженных во время раскопок, хранится в фондах Государственного Эрмитажа.

Археологические раскопки позволили восстановить конструкцию шиликтинских курганов. Они подразделяются на крупные и средние. Крупные курганы достигают 100 метров в диаметре и 8–10 метров в высоту. Всего в некрополе насчитывается 13 таких сооружений. Средние курганы имеют диаметр от 20 до 60 метров и высоту от 2 до 5 метров.

Большинство курганов было разграблено ещё в древности, однако в некоторых сохранились ценные предметы погребального инвентаря и ювелирные изделия. Одним из наиболее известных является «Алтын оба» («Золотой курган»), исследованный в 1960 году.

Перед сооружением погребального комплекса выкапывалась могильная яма, к которой с восточной стороны примыкал дромос — специальный погребальный коридор. Его ширина составляла около 2 метров, а длина достигала 12 метров. Внутри ямы из кедровых брёвен сооружалась деревянная погребальная камера. Размер её стен составлял около 5 метров. Вокруг камеры устраивалась каменная засыпка.

Стены дромоса облицовывались камнем, а его перекрытие выполнялось из брёвен. Для сооружения погребального комплекса выкапывалась яма площадью около 58 квадратных метров и глубиной около одного метра.

Сложная конструкция курганов свидетельствует о высоком уровне строительного мастерства древних саков, а также об особом статусе людей, захороненных в этих монументальных сооружениях.

Погребальная камера имела квадратную форму и была сооружена из толстых лиственничных брёвен. Её стены состояли из двух рядов брёвен, а перекрытие — из одного ряда. Пространство между деревянной конструкцией и стенками могильной ямы было заполнено каменной кладкой, что предотвращало смещение брёвен и обеспечивало прочность сооружения. В местах соединения брёвен углы конструкции были обожжены.

Внутри деревянной усыпальницы, у западной стены, на настиле из толстых досок находились останки мужчины в возрасте 40–50 лет и женщины 50–60 лет, а также погребальный инвентарь, размещённый рядом с ними. Погребение осуществлялось через дромос — специальный коридор, примыкавший к камере с восточной стороны. После завершения погребального обряда дромос перекрывали брёвнами, а вся конструкция засыпалась крупными каменными валунами.

Затем над погребением возводилась насыпь из плотной жёлтой глины, поверх которой насыпался слой земли, смешанной с мелкой галькой. В первоначальном виде курган имел диаметр около 45 метров и высоту до 10 метров. Его надземная часть была укреплена каменной кладкой.

В ходе раскопок были обнаружены остатки колчана с тринадцатью стрелами. Наконечники стрел были двулопастными и черешковыми. На внешней стороне колчана сохранились декоративные золотые накладки.

Всего в кургане было найдено 524 золотых изделия. Особый интерес представляют накладки в виде «летящего оленя», фигурки оленей с подогнутыми ногами (14 экземпляров), рельефные изображения орлов с загнутыми головами (9 экземпляров), фигурки горных леопардов (29 экземпляров), изображения кабанов, выполненные из тонких золотых пластин (12 экземпляров), а также изображения рыб. Все изделия отличаются высоким художественным мастерством, изяществом исполнения и выразительностью образов.

Золотые рельефные украшения свидетельствуют о высоком уровне ювелирного искусства древних мастеров. Строительство этих курганов относится к VII–VI векам до нашей эры. Несмотря на то что большинство из них было разграблено ещё в древности, в отдельных погребениях сохранились уникальные произведения ювелирного искусства.

Для своего времени шиликтинские курганы представляли собой сложные архитектурные сооружения, возведение которых требовало значительных трудовых ресурсов. Камень для их строительства доставляли из ближайших гор, расположенных примерно в 15 километрах от долины, а древесину заготавливали в Карагайлинском бору, находившемся в 40 километрах к востоку.

Среди находок особое место занимают украшения с бирюзовыми вставками, инкрустированные мелкими золотыми гранулами, а также декоративные изделия в виде птиц с расправленными крыльями и другие изящные элементы. Эти артефакты наглядно демонстрируют высокий уровень прикладного искусства кочевых народов Евразийских степей.

Многие произведения, выполненные в зверином стиле, относятся к числу наиболее ранних образцов сако-скифского искусства и имеют большое значение для изучения художественной культуры древних кочевников.

Внутри погребального сооружения поддерживался стабильный микроклимат с умеренными температурами. По данным археологических исследований, в сакских погребениях применялись специальные методы обработки тел, что способствовало их длительной сохранности. Благодаря этому в ряде курганов были обнаружены хорошо сохранившиеся останки.

Погребения в Шиликтинских курганах, как правило, ориентированы головой на запад. Для строительства погребальных сооружений использовались массивные брёвна, что свидетельствует о высоком уровне строительного мастерства древних саков.

В ходе раскопок, после удаления каменной насыпи, на восточной стороне кургана была выявлена небольшая вогнутая площадка. Дальнейшие исследования позволили обнаружить подземный коридор — дромос, ведущий к погребальной камере с восточной стороны. Длина некоторых брёвен достигала 12–13 метров. Площадь пола погребальной камеры составляла около 18 квадратных метров.

Погребальная камера была сооружена из крупных лиственничных брёвен, уложенных в несколько рядов и прочно соединённых между собой. Пространство между деревянными конструкциями заполнялось камнем, что обеспечивало устойчивость сооружения. С восточной стороны к камере примыкал дромос, через который осуществлялся доступ к месту захоронения во время погребального обряда.

В ходе раскопок также был выявлен подземный коридор глубиной около 1,7 метра. Его стены были укреплены и облицованы камнем. Погребальная камера была перекрыта кедровыми брёвнами, которые в условиях кургана хорошо сохранились до наших дней.

Уникальность Шиликтинского некрополя заключается в том, что обнаруженные здесь золотые украшения относятся к числу наиболее ранних образцов сакского искусства. Погребённый был облачён в одежду, украшенную золотыми накладками. На основе археологических находок учёными была выполнена реконструкция парадного костюма.

Обнаруженный в Шиликты «Золотой человек» является уникальной находкой не только для Казахстана, но и для всего евразийского пространства. Найденные материалы относятся к раннесакскому периоду и датируются VIII–VII веками до нашей эры. Артефакты Шиликтинского некрополя имеют большое значение для изучения истории и культуры древних кочевников и позволяют по-новому интерпретировать культурно-исторические процессы раннего железного века.

За более чем столетний период археологических исследований на территории Шиликтинской долины было собрано большое количество научных материалов и уникальных артефактов. Эти данные охватывают широкий исторический период — от раннесакской эпохи до развитого Средневековья.

В степях Евразии крайне редко встречаются регионы с такой высокой концентрацией элитных курганов, как Шиликтинская долина. Археологические исследования продолжают приносить новые открытия. Так, в одном из курганов было обнаружено женское захоронение, располагавшееся выше основного погребения. Эта находка представляет значительный научный интерес и требует дальнейшего изучения.

1.2. Третий «Золотой человек», найденный в Шиликты

Третий казахстанский «Золотой человек» был обнаружен в 2003 году археологической экспедицией под руководством археолога-этнолога, профессора, доктора исторических наук Абдеша Толеубаева.

В Шиликтинской долине, в окрестностях села Жалши, исследователи изучили один из крупных курганов некрополя. В результате раскопок было установлено, что под курганом находилось неразграбленное царское захоронение. Именно здесь был обнаружен знаменитый Шиликтинский «Золотой человек», которого исследователи считают представителем сакской элиты раннего периода.

«Золотой человек» — одна из наиболее значимых реликвий сакской эпохи, относящаяся к VIII — началу VII века до нашей эры.

Погребения представителей сакской элиты отличались особой торжественностью и сложным ритуалом. Они сопровождались возведением крупных курганов и использованием предметов, подчёркивающих высокий социальный статус погребённого.

Обнаруженный в кургане Байгетобе Шиликтинского некрополя «Золотой человек» предположительно являлся представителем сакской знати или правителем. Погребённый был облачён в парадный костюм, украшенный многочисленными золотыми пластинами и накладками.

Согласно Геродоту, правителя саков называли «базилевсом» (греч. βασιλεύς — царь). В сакском обществе власть правителя воспринималась как имеющая сакральный и космологический характер. Считалось, что она связана с божественным порядком.

Погребённый, вероятно, был облачён в одежду символического солнечного цвета. Ориентация погребального сооружения могла быть связана с солнечными культами. Курган Байгетобе представляет собой сложное архитектурное сооружение с деревянной погребальной камерой, выполненной из массивных кедровых брёвен.

По данным дендрохронологических исследований, строительство кургана датируется 810–760 годами до нашей эры. Памятник расположен южнее села Жалши. Его высота составляет около 8 метров, диаметр — около 100 метров. Курган состоит из нескольких конструктивных слоёв: верхнего земляного и нижнего каменного.

Внутри каменной конструкции располагалась погребальная камера, сооружённая из кедровых брёвен, уложенных в два ряда. В ней был похоронен мужчина, облачённый в одежду, украшенную золотыми пластинами и пуговицами. Всего было обнаружено 4303 золотых элемента.

Золотые украшения выполнены в зверином стиле и представляют собой изображения оленей, хищников, птиц и мифологических существ. Среди находок — фигурки архара, орлов, оленей, волков (или медведей), а также декоративные элементы геометрической формы.

Химический анализ показал высокую пробу золота (960–970), что свидетельствует о высоком уровне мастерства древних ювелиров. Золото, вероятно, добывалось в районах Тарбагатай, Манрак и Саур-Сайкан.

Наиболее выразительные украшения включают сложные композиции из изображений оленей, птиц и животных, а также элементы с многозначной символикой. Эти произведения демонстрируют высокий уровень художественного мастерства и являются яркими образцами сако-скифского звериного стиля.

Таким образом, находки Шиликтинского некрополя, в том числе кургана Байгетобе, имеют большое значение для изучения истории, искусства и идеологии древних сакских обществ Евразии.

Третий «Золотой человек» был захоронен примерно на тысячу лет раньше, чем второй «Золотой человек». Различия между ними можно проследить также при сравнении с «Золотым человеком», найденным в кургане Иссык.

Золотые украшения, обнаруженные в погребениях, представляют собой элементы декора, выполненные в виде тонких золотых пластин, пришитых к одежде. Такая одежда носила ритуальный характер и использовалась в погребальном обряде. Её художественная ценность чрезвычайно высока.

Несмотря на то что погребальный костюм был украшен золотом, он частично сохранился до наших дней. При этом важно отметить, что курган третьего «Золотого человека» был разграблен ещё в древности. В результате крупные предметы, связанные с погребением правителя, — золотая корона, меч, кинжал и церемониальный жезл — были похищены мародёрами. Были утрачены наиболее ценные и заметные изделия, однако часть золотых украшений сохранилась.

Погребальный костюм третьего «Золотого человека» отличался тем, что, по мнению исследователей, он мог представлять собой не только ритуальную, но и парадную одежду, использовавшуюся при жизни. В этом заключается его главное отличие от костюма первого «Золотого человека».

Золотые украшения выполнены из литого золота и имеют сложные зооморфные формы. Исследователи, стремясь раскрыть значение древней реликвии, предполагают, что погребённый мог быть сакским царём или представителем высшей знати.

Одним из наиболее выразительных памятников является нагрудная накладка с геральдической композицией из двух оленей. Этот уникальный экспонат стал одним из символов сакского искусства и привлёк внимание исследователей со всего мира.

Учёные считают Шиликтинского «Золотого человека» одной из важнейших археологических находок Казахстана. На основе материалов раскопок была выполнена его научная реконструкция. В июле 2013 года реликвия была возвращена в регион её происхождения.

А. Толеубаев в одном из своих интервью отметил: «Всегда есть что-то хорошее». Шиликтинский «золотой человек» получил своё время, его современники и потомки создали на его основе грандиозное захоронение и одели в золотую одежду. «Я не знаю, что ты должен делать, — сказал он, — я хочу, чтобы у тебя была жизнь, чтобы слава твоя была вечной».

Украшения из гробницы третьего «Золотого человека» отличаются от предыдущих находок тем, что они были изготовлены из литого золота. Исследователи отмечают, что в казахской степи остаётся ещё много археологических памятников, которые предстоит открыть и изучить.

Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев на встрече с членами Общественного совета по реализации государственной программы «Культурное наследие» поручил провести масштабные исследования третьего «Золотого человека», обнаруженного на территории Казахстана.

Несомненно, в истории человечества остаётся ещё много неразгаданных тайн. Одной из них является феномен «Золотого человека». Открытие подобных находок на территории Казахстана может рассматриваться как важный поворотный момент в развитии исторического сознания.

Под историческим сознанием понимается осознание народом собственной культуры, её значимости и места в мировой истории. «Золотые люди», обнаруженные в Казахстане, представляют собой ценные археологические реликвии и важные свидетельства культурно-исторического наследия.

Они являются не только историческими артефактами, но и важнейшими источниками для изучения древней материальной культуры. Эти находки отражают высокий уровень развития искусства и мировоззрения своего времени. Обнаруженные в Казахстане «Золотые люди» — это наследие наших древних предков, оставивших значительный след в истории Евразийских степей.